孔子门生（孔子门生）

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1、颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。

2、颜子颜子（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国宁阳（山东省泰安市宁阳县鹤山乡）人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。

3、十四岁，拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。

4、孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。

5、周敬王三十九年（公元前481年），去世。

6、历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。

7、2、子骞闵子（公元前536年—公元前487年），名损，字子骞。

8、春秋时期鲁国人，孔丘弟子，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。

9、闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。

10、1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。

11、到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。

12、3、伯牛冉耕（前544年—？），字伯牛，春秋末年鲁国（今山东省菏泽市定陶区）人，孔子弟子。

13、为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。

14、后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。

15、4、仲弓冉雍（前522年—？），字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人，孔子弟子。

16、少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。

17、《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。

18、颜氏死，又娶公西氏，生求。

19、后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。

20、品学兼优。

21、为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官(《雍也》)。

22、唐开元二十七年（739年）追封为“薛侯”。

23、宋大中祥符二年（1009年）加封“下邳公”。

24、南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。

25、5、子有冉求（前522年—？），字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国（今山东省菏泽市冉贤集）人。

26、周文王第十子冉季载的嫡裔。

27、春秋末年著名学者、孔子门徒。

28、孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。

29、以政事见称。

30、多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

31、前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。

32、帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

33、冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。

34、6、子贡端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。

35、华夏族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。

36、孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。

37、子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。

38、他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。

39、“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。

40、子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

41、《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。

42、子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

43、7、子路仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。

44、“孔门十哲"之一，受儒家祭祀。

45、仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

46、周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。

47、三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。

48、8、子我宰予（前522年—前458年），字子我，亦称宰我，春秋末期鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一。

49、《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。

50、唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。

51、宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。

52、南宋咸淳三年(1267年)，再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。

53、9、子游子游（前506-？），姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。

54、曾为武城宰（县令）。

55、受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。

56、而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。

57、子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道10、子夏卜商（公元前507年—公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称卜子（夏），南阳温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。

58、春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。

59、性格阴郁勇武，好与贤己者处。

60、求学于孔子，以“文学”著称，名列孔门七十二贤人，曾为莒父宰。

61、提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。

62、孔子去世后，孔门丧乱，前往魏国西河郡教学育人，收李悝、吴起为弟子，魏文侯尊为师傅。

63、子夏不像颜回、曾参一样严守孔子之道，而是一位具有独创颇有经世倾向的思想家。

64、不再关注“克己复礼”，而是与时俱进的当世之政，提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。

65、 周安王二年（公元前400年），去世，葬于温县。

66、名列“孔门十哲”之一，从祀于孔庙，追封为魏侯。

67、参考资料来源：百度百科——孔门十哲。

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