您好,现在蔡蔡来为大家解答以上的问题。湘夫人原文及翻译，湘夫人翻译相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
2、树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
3、踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
4、鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
5、神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
6、麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
7、我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
8、我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
9、、荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
10、四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
11、桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
12、编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
13、用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
14、在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
15、汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
16、九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
17、我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
18、我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
19、美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
20、原文：九歌·湘夫人先秦：屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
21、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
22、(袅袅 一作：渺渺)登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
23、鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
24、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
25、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
26、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
27、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
28、筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
29、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
30、九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
31、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
32、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！扩展资料：赏析：湘水是楚国境内所独有的最大河流。
33、湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。
34、楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。
35、以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。
36、他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。
37、因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。
38、人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。
39、神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。
40、湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。
41、这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
42、诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。
43、这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。
44、作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
45、作者简介：屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。
46、汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。
47、战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
48、公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
49、忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
50、他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
51、他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
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