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1、作者: 前赤壁赋(苏轼) ◇原文 壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下①。
2、清风徐来,水波不兴。
3、举酒属客,诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章②。
4、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
5、白露横江,水光接天。
6、纵一苇之所如,凌万顷之茫然③。
7、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止④;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
8、 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
9、歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
10、渺渺兮予怀,望美人兮天一方⑤。
11、”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
12、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,馀音袅袅,不绝如缕。
13、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇⑥。
14、 苏子愀然,正襟危坐而问客曰⑦:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎⑧?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉⑨!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属⑩。
15、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
16、哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
17、挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
18、知不可乎骤得,托遗响于悲风。
19、” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
20、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
21、而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
22、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
23、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
24、” 客喜而笑,洗盏更酌。
25、肴核既尽,杯盘狼藉。
26、相与枕籍乎舟中,不知东方之既白。
27、 ◇注释 ①既望:指农历每月之十六日。
28、望,十五日。
29、 ②《明月》之诗:指曹操的《短歌行》,有“明明如月,何时可掇”和“月明星稀,乌鹊南飞”之句。
30、《窈窕》之章:指《诗经·周南》里的《关睢》篇第一章,中有“窈窕淑女,君子好逑”之句。
31、一说:此与上句是指《诗经·陈风》里的《月出》篇。
32、其第一章中有“舒窈纠(jiǎo)兮”句,“窈纠”和“窈窕”音近,故云。
33、 ③“纵一苇”二句:听凭小船在茫无边际的江上漂荡。
34、《诗·卫风·河广》:“谁谓河广?一苇杭(渡)之。
35、”一苇,像一片苇叶的小船。
36、凌:越过。
37、 ④冯虚御风:在天空里乘风浮游。
38、冯,音、义同“凭”,乘。
39、 ⑤美人:指作者所思慕的人。
40、《楚辞·九章》有《思美人》篇。
41、王逸《章句》:“言己思念其君。
42、” ⑥嫠(lí)妇:寡妇。
43、 ⑦愀(qiǎo)然:脸色改变貌。
44、 ⑧缪(liáo):同“缭”,环绕,纠结。
45、 ⑨酾(shī)酒:斟酒。
46、 ⑩匏樽:酒器。
47、匏,葫芦的一种。
48、 “蜉游”句:喻言人类生存于世间的短暂。
49、蜉游:朝生暮死的小虫。
50、“渺沧海”句:喻言人在宇宙中极其渺小。
51、 长终:永远存在。
52、 未尝往:并没有消失,谓始终还是一江的水。
53、 无尽藏(zàng):佛家语,意即无尽的宝藏。
54、共适:共同舒适地享受。
55、 肴核:荤菜、果品。
56、 ◇鉴赏 苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,本文与《后赤壁赋》均作于贬所。
57、 文章由游起兴,由景生情,由情入理。
58、先以月夜游赤壁为开端,描绘清风、明月、秋江、夜色,由良辰美景触发忘怀世俗的飘然之乐。
59、继而由箫声引起悲情,通过对历史人物兴亡的凭吊,发出人生短促、世界永恒的感慨。
60、再通过主客问答,以水、月为喻,探讨人生与宇宙变与不变的哲理,悟得“物与我皆无尽”“造物者之无尽藏”,然后释然,心情畅适,化悲为喜。
61、表现出了作者在贬谪生活中复杂、矛盾的心情,展露了其超脱的人生态度和乐观情怀。
62、篇中主客问答,实际上代表了作者思想感情的两个方面。
63、他用赋家“抑客申主”的手法,驳诘了客人的悲观情绪,给人一种旷达向上的力量。
64、其中阐述的“变”与“不变”之理,含有辩证的合理因素,颇能给人以人生启迪。
65、 这篇散文赋,笔法挥洒自如,文势流畅奔放,如行云流水。
66、无论是描画清虚之景,描摹凄切的箫声,还是凭吊历史遗迹,阐发玄妙精微的哲理,都驰骋想象,呈现出浪漫主义的奇情壮采。
67、诗情、画意、哲理兼而有之,水乳交融,赏之,令人飘飘然有凭虚御风、羽化登仙之感。
68、 ◇妙评 此赋学《庄》《骚》文法,无一句与《庄》《骚》相似,非超然之才,绝伦之识,不能为也。
69、潇洒神奇,出尘绝俗,如乘云御风而立乎九霄之上,俯视六合,何物茫茫,非惟不挂之齿牙,亦不足入其灵台丹府也。
70、余尝中秋夜泛舟大江,月色、水光与天宇合而为一,始知此赋之妙。
71、 ——宋·谢枋得《文章轨范》卷七 如陶渊明《归去来兮辞》,于举业虽不甚切,观其词义,潇洒夷旷,无一点风尘俗态,两晋文章,此其杰然者。
72、苏子瞻《赤壁赋》之趣,脱自足篇。
73、 ——明·归有光《文章指南》 出入仙佛,赋一变矣。
74、 ——清·储欣《唐宋八大家类选》 以文为赋,藏叶韵于不觉,此坡公工笔也。
75、凭吊江山,恨人生之如寄;流连风月,喜造物之无私。
76、一难一解,悠然旷然。
77、 ——清·张伯行重订《唐宋八大家文钞》卷八 东坡天仙化人,其于文章驱使惟心,无不如志,最为流俗所慕爱。
78、学者纷纷摹拟,徒滋流弊,不知公文天马行空,绝去羁绊,固无轨辙之可寻也。
79、即如此篇,初何尝为古今赋家体格所拘,而纵意所如,自抒怀抱,空旷高邈,夐不可攀,岂复敢有学步者哉! ——近代·贺培新《文编》卷下。
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