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1、实时作者：答李端叔书（宋）苏轼轼顿首再拜。
2、闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以仿佛其为人矣。
3、寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略，及足下斩然在疚①，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递②中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
4、足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜③、羊枣，未易诘其所以然者。
5、以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
6、轼少年时，读书作文，专为应举而已。
7、既及进士第，贪得不已，又举制策。
8、其实何所有？而其科号为“直言极谏”，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。
9、人苦不自知既以此得因以为实能之故至今坐此得罪几死所谓“齐虏以口舌得官”直可笑也。
10、然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。
11、妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。
12、譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。
13、轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
14、得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。
15、平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
16、足下又复创相推与，甚非所望。
17、木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。
18、谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。
19、足下所见，皆故我，非今我也。
20、无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
21、自得罪后，不敢作文字。
22、此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。
23、必喻此意。
24、岁行尽，寒苦。
25、惟万万节哀强食。
26、不次。
27、 【注】①斩然在疚：卧病在床。
28、②递：驿站传递。
29、③昌歜：菖蒲根的腌制品。
30、又称昌菹。
31、16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A．亦足以仿佛其为人矣 仿佛：好像。
32、B．无一字见及 见：动词前，表示自己。
33、C．复创相推与 与：称赞。
34、D．必喻此意 喻：明白、理解。
35、17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）A．而足下终不弃绝 终苟免而不怀仁B．遂欲以移之众口 曼辞以自饰C．辄自喜渐不为人识 念谁为之戕贼D．以取妍于人 其制稍异于前18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）A．作者感于李端书对自己的殷殷关切而作此文，又谆谆告诫他，各人自有喜好，不必受别人的影响而对自己赞誉有加。
36、B．作者认为自己以往那些品评古今人物、纵论为政是非的策论文章，其实都不过是书生的泛泛空论，没有什么实际的意义，恰恰是应试科举养成的毛病，实在不足称道。
37、C．谪居期间，作者唯恐为声名所累，混迹于普通百姓中间，别人不识则喜，李端书赞誉则忧，足见因写文章获罪一事对他心灵的打击很大。
38、D．本文感情真挚，主要采用直抒胸臆方法，表达了自己已厌倦官场游戏，淡泊利禄声名，醉心田园山野的乐趣。
39、三处比喻手法的运用也通俗、贴切，形象生动地传达苏轼丰富的内心情感。
40、19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。
41、（3分）人 苦 不 自 知 既 以 此 得 因 以 为 实 能 之 故 至今 坐此 得 罪 几 死 所 谓 “齐虏 以 口 舌 得 官” 直 可 笑 也20．把文中画线的句子译成现代汉语。
42、（7分）(1) 不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者。
43、（3分）(2) 无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？(4分)参考答案：16．A（此处“仿佛”为“揣摩大概”或“想象”之意）17．A（表转折，却。
44、B介词，把；介词，用。
45、C表被动；动词，此处为“引发”之意。
46、D介词，从；介词，比。
47、）18．D（说“醉心田园山野的乐趣”不对，作者主要还是因文章得罪，希望混迹众生，不为人所识以避祸，联系后文，连此信也不愿示人，可知心有忧惧，始终惴惴。
48、）19．人苦不自知／既以此得／因以为实能之／故至今／坐此得罪几死／所谓“齐虏以口舌得官” ／直可笑也。
49、20．(1) 我被别人憎恨，可是唯独这两个人喜欢赞扬我，就像一个人喜欢吃昌歜羊枣，是不容易问他这样的原因的。
50、(2) 您恐怕是只听到我名声没有考察我的实情，只采取了花朵没有摘取果实？还是想要从我的这些“病态”中有所收获？。
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