天下事有难易乎为之则难者亦易唉不为则易者亦难矣（今日天下事有难易乎为之则难者亦易矣全文）

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1、实时意思是：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易。

2、原文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

3、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

4、译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

5、人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

6、出处：《白鹤堂文集》——清·彭端淑扩展资料作品鉴赏文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。

7、学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。

8、在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。

9、天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。

10、相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。

11、所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。

12、”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。

13、这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。

14、文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。

15、有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。

16、四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。

17、作者由此说明了“立志”的重要。

18、所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。

19、这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。

20、最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。

21、作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。

22、他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。

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