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1、任末好学【原文】任末年十四，学无常师，负笈从师。
2、不惧险阻。
3、每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。
4、夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。
5、观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
6、门徒悦其勤学，常以净衣易之。
7、临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”（《拾遗记》）【注释】选自《拾遗记》。
8、又名《拾遗录》《王子年拾遗记》。
9、作者东晋王嘉，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。
10、今传本大约经过南朝梁宗室萧绮的整理。
11、2、任末：字叔本，东汉繁（今属成都市新都县）人，少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。
12、3、常师：固定的老师。
13、4、负笈：负：背。
14、笈：书箱。
15、后世用以借指拜师。
16、5、或：有时。
17、6、庵：茅草小屋。
18、7、荆：灌木名。
19、这里指荆的枝条。
20、8、映星望月：指在星月下读书。
21、9、麻蒿：植物名，点燃后可照明。
22、10、门徒：指一同求学的人。
23、1悦：敬佩、喜欢。
24、12、易：交换。
25、13、诫：告诫。
26、这是他临终时对他弟子说的话。
27、14、犹：还。
28、15、行尸走肉：活着的死人，比喻庸碌无能无所事事。
29、【译文】任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。
30、有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。
31、晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
32、看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
33、一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。
34、不是圣人的话不看。
35、快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
36、”【启示】今天我们学习的条件比古人好，我们更加应该学习任末苦学的精神,更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。
37、【警言】人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也只是行尸走肉罢了【影响】任末尊师爱友的风范，对后世产生了良好的影响，晋代著名史学家常璩所著《华阳国志》一书的《先贤士女总赞》中，有"叔本慕仁"条。
38、东晋文学家王嘉所著《拾遗记，后汉》又记载，任末临终时曾告诫学生们说"好学不倦的人，虽然死了犹如活着；不学无术的人，即使活着也只是行尸走肉罢了！"从此，"行尸走肉"便作为了一条成语，意思是可以走动的尸体，没有灵魂的肉体，多指不起作用的人，即活死人。
39、也用以比喻庸碌无能、不求上进、无所作为、糊涂过日子的人。
40、作为汉代的乡土名人，以后的《新繁县志》、《新繁乡土志》都记载了任末的事迹，五四时期反封建礼教的斗士吴虞在其所作《新繁中学学校歌》的第一句则写道"任先经苑起儒宗"，热情地赞美了任末在中国的学术和教育上的历史功绩。
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