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1、《红楼梦》中匾额。
2、宝玉提。
3、后元春赐名“潇湘馆”。
4、为林黛玉大观园居住地。
5、有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。
6、”箫韶为舜制的音乐。
7、这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。
8、仪，配合。
9、凤凰，传说中的鸟王。
10、雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。
11、其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。
12、其雌皇。
13、”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。
14、后多用以比后妃。
15、 因此，说有凤凰来到这里栖息，所以此题有歌颂元妃省亲之意。
16、《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。
17、箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》。
18、先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。
19、《论语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。
20、曰：不图为乐之至于斯也。
21、”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞应”。
22、“瑞应”就是“凤凰来仪”。
23、所以也是颂圣语。
24、宝玉说：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。
25、”即指此。
26、 又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。
27、这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆）。
28、这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方。
29、竹之风骨也用来暗喻黛玉。
30、后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。
31、故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。
32、” 宝玉为其作的对联是：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
33、”宝鼎，这里指煮茶用的炊具。
34、作者紧扣了翠竹的特点，不着一“竹”字而把竹写得神态毕现。
35、上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。
36、这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。
37、可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。
38、联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿、小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。
39、这对联影射黛玉，赞其幽美清丽。
40、“指犹凉”也暗示出黛玉最终的悲剧结局。
41、 元春赐名“潇湘馆”，潇湘，即指竹。
42、按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。
43、《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。
44、”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。
45、潇湘者，水清深也。
46、”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。
47、舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。
48、舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。
49、二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。
50、二妃也死于江湘之间。
51、故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。
52、 三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。
53、”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。
54、 后元春要求作诗。
55、宝玉作的《有凤来仪》云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。
56、竿竿青欲滴，个个绿生凉。
57、迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。
58、莫摇清碎影，好梦昼初长。
59、”六七句最为别致。
60、意思是：竹林太密，可以挡住溅落台阶的泉水；竹叶太密，甚至阻碍了鼎内香气穿帘飘扬出外。
61、庚辰本脂批道：“妙句！古云：‘竹密何妨水过？’，今偏翻案。
62、”此评极恰。
63、“竹密不妨流水过”出自唐朝天复年间禅师善静与中南乐普禅师的对白，原表达一种达观的人生态度。
64、这里反其义而用之，也表现出宝玉的聪慧。
65、“凉”字在《红楼梦》诗词中本不多见，且黛玉之“凉”与宝钗之“冷”不同。
66、今于对联、诗两处见‘凉’，且皆为省亲颂圣等热闹处，既有对黛玉“那人却在灯火阑珊处”之暗赞，亦有对其终归“离恨天”之哀挽。
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