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1、原文：曾子衣敝衣以耕。
2、鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。
3、”曾子不受，反，复往，又不受。
4、使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。
5、’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。
6、孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。
7、”释义：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。
8、鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。
9、说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。
10、”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。
11、派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。
12、纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。
13、孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。
14、”出自：刘向 [汉]《曾子不受邑》。
15、扩展资料：文章寓意无功不受禄，这是理所当然。
16、曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。
17、虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。
18、但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。
19、他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。
20、亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。
21、但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
22、曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。
23、春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。
24、倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
25、曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
26、周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。
27、曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
28、曾子病逝鲁国公元前436年（鲁悼公三十一年）曾参七十岁。
29、是年，曾参有病卧床不起，把弟子们叫到跟前说：你们掀开被子，看看我的脚和手，都保全得很好吧！我一生正像《诗经》上说的：“战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。
30、”小心谨慎，以保其身。
31、从今以后，我知道身体能够免于毁伤了。
32、小子们，要记住啊！并且他自言自语地说，君子修养之道贵在三条：“动容貌斯远暴慢矣，正颜色斯近信矣，出辞气斯远鄙倍矣。
33、”这三条我能做到吗？始终不忘修养功夫。
34、（《论语·泰伯》）公元前435年（鲁悼公三十二年），曾参七十一岁。
35、一天夜里，病危中的曾子，突然想起身下铺着一领华美的席子，是鲁大夫季孙氏送给他的。
36、他认为，自己一生没做到大夫，不应铺大夫的席子，于是就招呼儿子们把席子换下来。
37、没等换上的席子铺好，他就去世了，终年七十一岁。
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