故事书大全3-6岁(故事书大全)

时间:2024-04-10 12:10:37 来源:
导读 今天之间网归一为大家解答以上的问题。故事书大全3-6岁,故事书大全相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、给你参考:一)铁杵...

今天之间网归一为大家解答以上的问题。故事书大全3-6岁,故事书大全相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、给你参考:一)铁杵磨针【典故】  唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。

2、  一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。

3、暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”  走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。

4、李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

5、 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。

6、  “绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”  “当然!”  “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”  老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”  “可是,您的年纪这么大了?”  “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。

7、”  老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。

8、每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

9、  【释读】  无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。

10、我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。

11、(二)闻鸡起舞 【典故】  晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

12、可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

13、进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。

14、他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。

15、他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。

16、他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

17、祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。

18、  后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

19、他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

20、  一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。

21、于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。

22、春去冬来,寒来暑往,从不间断。

23、功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。

24、祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。

25、  【释读】  故事出自《晋书·祖逖传》。

26、成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

27、 (三)亡羊补牢【典故】  这故事出自“战国策”。

28、战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。

29、你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”  襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”  庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。

30、 如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。

31、你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。

32、” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。

33、这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。

34、……”  【释读】  这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

35、  “亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。

36、例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。

37、但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!(四)盲人摸象【典故】  据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。

38、他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。

39、可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。

40、镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。

41、镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。

42、”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。

43、       使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。

44、”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。

45、”  第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

46、不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。

47、镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。

48、”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。

49、”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。

50、”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

51、最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。

52、”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。

53、他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

54、  【出处】  《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。

55、”  【解释】  比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

56、(五)守株待兔【典故】  相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

57、  奇迹终于发生了。

58、深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。

59、吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。

60、突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。

61、  当天,他美美地饱餐了一顿。

62、  从此,他便不再种地。

63、一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。

64、  【释读】  成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

65、(六)揠苗助长【典故】  从前宋国有一个农夫,嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧。

66、有一天,他又荷着锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

67、  忽然,他灵机一动,毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点。

68、傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事,我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少。

69、”农夫太太半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎么回事。

70、儿子听到家里的稻子长高了,兴奋地飞也似的跑到田里去看。

71、这时,他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂着,眼看着就要枯萎了。

72、  【释读】  这个故事告诉我们,千万不可以学宋国农夫的作法,一切事情都有它的顺序,如果一心只想早点完成就破坏它的次序,到头来不仅不能提早完成,反而一事无成。

73、 (七)买椟还珠【典故】  一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。

74、为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

75、  这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。

76、然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。

77、 这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。

78、  到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。

79、一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。

80、郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。

81、可是没走几步他又回来了。

82、楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。

83、只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。

84、”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。

85、  楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。

86、他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。

87、  【释读】  郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

88、(八)滥竽充数 【典故】  据《韩非子》记载,齐宣王爱听吹竽,又好讲排场。

89、为他吹竽的就有三百人。

90、他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。

91、有个南郭先生,根本就不会吹竽,看到这个机会,就到齐宣王那里去,请求参加这个吹竽队。

92、齐宣王就把他编在吹竽队里,并且给他很高的薪水。

93、这位根本不会吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在队里,拿着竽装腔作势。

94、这样一天天混过去,不曾被人发现。

95、  等到齐宣王死了,齐泯王接替王位。

96、他和齐宣王不同,不喜欢听大家一起吹竽,而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。

97、南郭先生听到这个消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。

98、  【释读】  西方谚语说,你可以在某时欺骗某一些人,却不能一直欺骗所有的人。

99、南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽,终有露出马脚之时。

100、  这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。

101、在齐宣王300人的吹竽队里,与其他299名乐师相处,学习资源还算丰富。

102、但他没有意识到这一点,满足于滥竽充数,自欺欺人,只能落个逃之夭夭的下场。

103、(九)按图索骥【典故】  孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。

104、因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。

105、  据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。

106、  伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。

107、他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。

108、走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”  伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说:“这‘马’爱跳,没办法骑呀!”  【出处】  这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。

109、出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。

110、”  【释读】  按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条,墨守成规。

111、现在指顺着线索去寻找。

112、索是寻找、觅求,骥是好马。

113、(十)邯郸学步【典故】  相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!  这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。

114、他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

115、  家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。

116、       亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。

117、日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

118、  有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

119、他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。

120、不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

121、  邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。

122、这成了他的心病。

123、终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

124、  一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。

125、看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。

126、就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

127、  【释读】  故事出自《庄子·秋水》。

128、成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

129、(十一)井底之蛙【典故】  《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。

130、一日,一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖,便兴致勃勃地对它说:“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去,进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中,水就泡着我的两腋和腮;游到浅处,泥汤就没了我的脚。

131、我独占一井之水,螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比,你何不也下来看看?”  东海之鳖来到井边,左脚还没进去,石膝已经被卡住了。

132、东海之鳖慢慢退了出去,然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子:“用千里之遥这样的字眼儿,不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词,不足以量尽它的深度。

133、大禹时十年九涝,海水没显出增加了多少;商汤时八年七早,海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆,惊恐万分,茫茫然若有所失,它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!  【所属朝代】  春秋战国时代  【出处】  《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。

134、”  【释读】  井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。

135、比喻见识狭窄的人。

136、(十二)叶公好龙【典故】  鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才,多么喜欢有知识才干的人。

137、有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才,便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国,请求拜见鲁哀公。

138、  子张在鲁国一直住了七天,也没等到鲁哀公的影子。

139、原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了。

140、子张很是失望,也十分生气。

141、他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

142、       然后,子张悄然离去了。

143、  终于有一天,鲁哀公记起子张求见的事情,准备叫自己的车夫去把子张请来。

144、车夫对鲁哀公说:“他早已走了。

145、”  鲁哀公很是不明白,他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”  于是,车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。

146、那故事是这样的:  有个叫叶子高的人,总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。

147、他在衣带钩上画着龙,在酒具上刻着龙,他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。

148、天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙,很是感动。

149、一天,真龙降落到叶子高的家里,它把头伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上。

150、这叶子高见了,吓得脸都变了颜色,惊恐万状,回头就跑。

151、真龙感到莫名其妙,很是失望。

152、其实那叶公并非真的喜欢龙,只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

153、  【释读】  我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往口头上标榜的是一套,而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了,这跟叶公好龙又有什么两样呢?(十三)掩耳盗铃【典故】  春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。

154、有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

155、钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

156、小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。

157、可是钟又大又重,怎么也挪不动。

158、他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

159、  小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

160、小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

161、  他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

162、“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

163、于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

164、人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

165、  【出处】  故事出自《吕氏春秋·自知》  【释读】  “掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

166、(十四)自相矛盾【典故】  楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。

167、   好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是世界上最最坚固的,无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”   接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来:“我的矛,是世界上最尖利的,无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,马上就会被它刺穿!” 他十分得意,便又大声吆喝起来:“快来看呀,快来买呀,世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”  这时,一个看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌问道:“如果用这矛去戳这盾,会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞,突然爆发出一阵大笑,便都散了。

168、       那个卖兵器的人,灰溜溜地扛着矛和盾走了。

169、  【出处】  《韩非子·难势》  客有鬻于与盾者,誉其盾之坚:“物莫能陷也。

170、”他两又誉其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。

171、”人应之曰:“以予之矛,陷予之盾,何 如?”其人弗能应也。

172、  【释读】  “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器,用以刺杀敌人。

173、“盾”,古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。

174、后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

175、(十五)水滴石穿【典故】  宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。

176、当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。

177、张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象。

178、  一天,他在衙门周围巡行。

179、突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。

180、张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱。

181、那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。

182、张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。

183、那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。

184、”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。

185、  【释读】  成语“水滴石穿”原比喻小错不改,将会变成大错。

186、现比喻只要坚持不懈,总能办成事情。

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