【心经原文全文】《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教中最为人熟知的经典之一，属于大乘佛教般若部的核心经典。它以简短的篇幅传达了深奥的佛法智慧，尤其强调“空性”的观念，对修行者具有重要的指导意义。
以下是对《心经》原文的总结，并附上文字与表格形式的对照说明：
一、心经原文（汉译版）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
二、与表格对照
| 中文原文 | 汉语解释 | 佛教含义 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观自在菩萨在深入般若智慧时，看到五蕴都是空性，从而解脱一切痛苦。 | 强调般若智慧的重要性，揭示五蕴的空性本质。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。 | 舍利子啊，物质与空性没有差别，空性与物质也没有差别；物质就是空性，空性就是物质。 | 揭示“色空不二”的道理，破除对物质的执着。 |
| 受想行识，亦复如是。 | 受、想、行、识也是一样的。 | 进一步说明四蕴也是空性的体现。 |
| 是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 一切法的本质是空性，没有生灭、垢净、增减之分。 | 强调空性的普遍性和不变性。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 | 所以，在空性中没有色、受、想、行、识，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意，没有色、声、香、味、触、法，没有眼界，直到意识界。 | 表明一切现象皆为空性，超越感官和认知的界限。 |
| 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有无明，也没有无明的尽头；直到没有老死，也没有老死的尽头。 | 破除对生死、烦恼的执着。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道这些法门，也没有智慧，也没有所得。 | 强调一切法皆空，不可执著。 |
| 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 因为没有所得，菩萨依般若智慧而心无挂碍，没有恐惧，远离颠倒梦想，最终达到涅槃。 | 说明般若智慧带来的自由与解脱。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 三世诸佛都依靠般若智慧，成就无上正等正觉。 | 强调般若智慧是成佛的关键。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 因此，般若波罗蜜多是伟大的咒语，是最高的咒语，能消除一切苦难，真实不虚。 | 赞叹般若智慧的力量。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 所以，说般若波罗蜜多咒，就是：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” | 咒语部分象征着般若智慧的圆满与成就。 |
三、结语
《心经》虽短，却蕴含深广的智慧。它不仅是一篇修行的指南，更是一种生活的态度——以空性看世界，以般若智慧面对人生。通过理解《心经》，我们可以放下执念，获得内心的平静与自由。