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1、作者:佚名 女曰鸡鸣,士曰昧旦。
2、子兴视夜,明星有烂。
3、将翱将翔,弋凫与雁。
4、 弋言加之,与子宜之。
5、宜言饮酒,与子偕老。
6、琴瑟在御,莫不静好。
7、 知子之来之,杂佩以赠之。
8、知子之顺之,杂佩以问之。
9、知子之好之,杂佩以报之。
10、注释 ①昧旦:天快要亮的时候。
11、②兴:起。
12、视夜:察看天色。
13、③明 星:启明星。
14、烂:明亮。
15、④弋(yi):射, 凫(fu),野鸭。
16、⑤加:射中 (6)宜:烹调菜肴。
17、(7)御:弹奏。
18、(8)来:劳,勤勉。
19、(9) 杂佩:女子佩带的装饰物。
20、(10)顺:顺从,体贴。
21、③问:赠送。
22、译文妻说公鸡打鸣了, 大说天色还没亮。
23、 你快起床看天色, 启明星星光明亮。
24、 水鸟快要飞出来,去射野鸭和大雁。
25、射中野鸭和大雁, 同你一起做美餐。
26、 共享佳肴饮美酒, 与你恩爱到白头。
27、 弹琴鼓瑟相唱和,生活宁静又美好。
28、 我知你性本勤勉, 把我佩饰送给你。
29、 我知你心善体贴, 把我佩饰赠给你。
30、 我知你对我恩爱, 送我佩饰报答你。
31、 赏析 第一个镜头:鸡鸣晨催。
32、起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。
33、公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。
34、“女曰鸡鸣”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。
35、他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。
36、”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。
37、”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。
38、钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。
39、此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。
40、就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。
41、《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。
42、此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。
43、首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
44、 第二个镜头:女子祈愿。
45、妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。
46、丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。
47、因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。
48、其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。
49、”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。
50、诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。
51、因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。
52、关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。
53、”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
54、 第三个镜头:男子赠佩。
55、投之以木瓜,报之以琼琚。
56、丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。
57、深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。
58、一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。
59、在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。
60、至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。
61、末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
62、 王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。
63、”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。
64、其实,《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
65、 此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。
66、《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。
67、朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。
68、闻一多《风诗类钞》曰:“《女曰鸡鸣》,乐新婚也。
69、”也有难概全篇之感。
70、统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
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