三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而(三十而立四十而不惑五十而知天命六十)

时间:2024-03-27 22:51:02 来源:
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1、孔子说:“吾十有五而志于学,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心欲,不逾矩……”。

2、于是听过或读过圣人言的40岁左右的男人都自诩到了“不惑之年”。

3、所谓不惑,无非是说把功名利禄、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了,看透彻了,大彻大悟了。

4、借用庄周的话说就是“人生天地之间,若白驹之过隙,悠然而已”。

5、不惑不是 说什么追求也没有了,无所谓了,与世无争了,而是说追求开始趋向自我完美的境界。

6、譬如品行、德性、节操等等……。

7、 但就严格意义而言,不是所有到了40岁左右的男人都达到了“不惑”的状态,孔圣人是在说自己,自己的人生轨迹。

8、而大多数的人的人生轨迹似乎更合乎《礼记·曲礼上》的描述。

9、《礼记·曲礼上》云:“人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强,而仕;五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使;七十曰老,而传……”。

10、在这里,人生阶段划分的内涵与孔圣人的划分内涵大相径庭了。

11、孔子说:四十不惑,礼记则说:四十而壮——当官的年龄;孔子说:五十而知天命——有自知之明了,礼记则说:五十服官政——到了理应掌握权利的年龄了;孔子说:六十而耳顺——善意的分析别人的话,有道理的就要接受了;礼记则说:六十而指使——到了该有资格命令别人的年龄了。

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