【格物致知诚意正心修身齐家治国平天下出自】一、
“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”是出自中国古代儒家经典《大学》中的一段重要论述。这段话是《大学》开篇的重要思想，强调了个人修养与社会治理之间的关系，体现了儒家“内圣外王”的理想人格追求。
《大学》原为《礼记》中的一篇，后被朱熹从《礼记》中抽出并单独成书，成为四书之一。文中提出“三纲领”和“八条目”，其中“八条目”包括“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，构成了一套由个人修养到国家治理的完整体系。
以下是一份关于该语句来源及含义的简要总结，并以表格形式呈现关键信息。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《大学》（《礼记》中篇目，后被朱熹独立成书） |
| 原文出处 | “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” |
| 概念来源 | 儒家思想体系，尤其是《大学》所体现的“内圣外王”理念 |
| 核心思想 | 强调个人修养与社会秩序的关系，认为个人道德修养是实现国家治理和社会和谐的基础 |
| 八条目 | 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 |
| 理解层次 | 从个体修养（格物致知）到家庭治理（齐家），再到国家治理（治国平天下）的递进过程 |
| 现代意义 | 仍对现代个人成长、领导力培养、社会治理具有启发作用 |
三、结语
“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”不仅是古代士人修身立德的指南，也是今天人们追求自我完善与社会责任的重要参考。它提醒我们，个人的成长与社会的进步是密不可分的，唯有从自身做起，方能成就更大的事业。