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1、六度:施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。
2、1.施度(檀波罗蜜或檀那波罗蜜):有财施、法施和无畏施三种。
3、谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,能施与众生利乐。
4、看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益,布施。
5、2.戒度(尸波罗蜜或尸罗波罗蜜):包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法,谓菩萨由修一切戒法和善法,能断身口意一切恶业。
6、3.忍度(羼提波罗蜜):谓菩萨由修忍辱,能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行,无论业障魔障,即能断除瞋恚烦恼。
7、忍辱——修道途中,阻碍必多,遇挫折毁谤,不怨不怒,由忍化恕,心自安之,外忍饥寒,内忍七情六欲,如此道志不馁,不畏困难,学道度人必能成之。
8、4.精进度(毗梨耶波罗蜜):谓菩萨精励身心,精修一切大行,能对治懈怠,成就一切善法。
9、精进——佛海无边,道海高远,学无止境,真理研习不可停顿。
10、若有过失,遇人指点,立即改正;凡对众生有利益工作,当仁不让,尽力去做,精进不怠,彼岸自达。
11、5.禅度(禅波罗蜜、禅度波罗蜜或禅那波罗蜜):止观双运名禅,亦名静虑、三昧、三摩地、定。
12、谓思维真理,定止散乱,心一境性,调伏眼耳等诸根,会趣寂静妙境。
13、有四禅、八定及一切三昧等。
14、禅定——要修炼成佛,必需寂静其心,以免散乱。
15、要普度众生,精神须有特别训练,所以禅定才能生智慧,遇事才能有定力。
16、6.慧度(般若波罗蜜):谓通达诸法体性本空之智。
17、及断除烦恼证得真性之慧,能对治愚痴无知(无明)。
18、智慧——修行者之心性当具有最高的智慧。
19、博览群经、远大学识、历练世故,可以辩才无碍,圆通万事,度化众生自然方便,修行者本身亦可避免堕落魔障之中。
20、扩展资料:赵朴初居士对“六度”的解释:“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”,字义是“到彼岸”,即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。
21、六度就是六个到彼岸的方法。
22、自业他业,各领其受。
23、魔障业障,二向缘由。
24、随缘消业,莫造新秧。
25、参考资料来源:百度百科——六度。
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