答李端叔书全文翻译(答李端叔书)

时间:2024-03-16 17:00:04 来源:
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今天之间网归一为大家解答以上的问题。答李端叔书全文翻译,答李端叔书相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、作者:答李端叔书(宋)苏轼轼顿首再拜。

2、闻足下名久矣,又于相识处,往往见所作诗文,虽不多,亦足以仿佛其为人矣。

3、寻常不通书问,怠慢之罪,犹可阔略,及足下斩然在疚①,亦不能以一字奉慰,舍弟子由至,先蒙惠书,又复懒不即答,顽钝废礼,一至于此,而足下终不弃绝,递②中再辱手书,待遇益隆,览之面热汗下也。

4、足下才高识明,不应轻许与人,得非用黄鲁直、秦太虚辈语,真以为然耶?不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜③、羊枣,未易诘其所以然者。

5、以二子为妄则不可,遂欲以移之众口,又大不可也。

6、轼少年时,读书作文,专为应举而已。

7、既及进士第,贪得不已,又举制策。

8、其实何所有?而其科号为“直言极谏”,故每纷然诵说古今,考论是非,以应其名耳。

9、人苦不自知既以此得因以为实能之故至今坐此得罪几死所谓“齐虏以口舌得官”直可笑也。

10、然世人遂以轼为欲立异同,则过矣。

11、妄论利害,谗说得失,此正制科人习气。

12、譬之候虫时鸟,自鸣自已,何足为损益。

13、轼每怪时人待轼过重,而足下又复称说如此,愈非其实。

14、得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。

15、平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。

16、足下又复创相推与,甚非所望。

17、木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人,皆物之病也。

18、谪居无事,默自观省,回视三十年以来所为,多其病者。

19、足下所见,皆故我,非今我也。

20、无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽。

21、自得罪后,不敢作文字。

22、此书虽非文,然信笔书意,不觉累幅,亦不须示人。

23、必喻此意。

24、岁行尽,寒苦。

25、惟万万节哀强食。

26、不次。

27、 【注】①斩然在疚:卧病在床。

28、②递:驿站传递。

29、③昌歜:菖蒲根的腌制品。

30、又称昌菹。

31、16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )A.亦足以仿佛其为人矣 仿佛:好像。

32、B.无一字见及 见:动词前,表示自己。

33、C.复创相推与 与:称赞。

34、D.必喻此意 喻:明白、理解。

35、17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( )A.而足下终不弃绝 终苟免而不怀仁B.遂欲以移之众口 曼辞以自饰C.辄自喜渐不为人识 念谁为之戕贼D.以取妍于人 其制稍异于前18.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )A.作者感于李端书对自己的殷殷关切而作此文,又谆谆告诫他,各人自有喜好,不必受别人的影响而对自己赞誉有加。

36、B.作者认为自己以往那些品评古今人物、纵论为政是非的策论文章,其实都不过是书生的泛泛空论,没有什么实际的意义,恰恰是应试科举养成的毛病,实在不足称道。

37、C.谪居期间,作者唯恐为声名所累,混迹于普通百姓中间,别人不识则喜,李端书赞誉则忧,足见因写文章获罪一事对他心灵的打击很大。

38、D.本文感情真挚,主要采用直抒胸臆方法,表达了自己已厌倦官场游戏,淡泊利禄声名,醉心田园山野的乐趣。

39、三处比喻手法的运用也通俗、贴切,形象生动地传达苏轼丰富的内心情感。

40、19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

41、(3分)人 苦 不 自 知 既 以 此 得 因 以 为 实 能 之 故 至今 坐此 得 罪 几 死 所 谓 “齐虏 以 口 舌 得 官” 直 可 笑 也20.把文中画线的句子译成现代汉语。

42、(7分)(1) 不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜、羊枣,未易诘其所以然者。

43、(3分)(2) 无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?(4分)参考答案:16.A(此处“仿佛”为“揣摩大概”或“想象”之意)17.A(表转折,却。

44、B介词,把;介词,用。

45、C表被动;动词,此处为“引发”之意。

46、D介词,从;介词,比。

47、)18.D(说“醉心田园山野的乐趣”不对,作者主要还是因文章得罪,希望混迹众生,不为人所识以避祸,联系后文,连此信也不愿示人,可知心有忧惧,始终惴惴。

48、)19.人苦不自知/既以此得/因以为实能之/故至今/坐此得罪几死/所谓“齐虏以口舌得官” /直可笑也。

49、20.(1) 我被别人憎恨,可是唯独这两个人喜欢赞扬我,就像一个人喜欢吃昌歜羊枣,是不容易问他这样的原因的。

50、(2) 您恐怕是只听到我名声没有考察我的实情,只采取了花朵没有摘取果实?还是想要从我的这些“病态”中有所收获?。

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